Οι κυρώσεις κατά του Πατριάρχη Κύριλλου καθιστούν τη σύγκρουση μεταξύ Ρωσίας και Δύσης σύγκρουση θρησκευτικών αξιών.
Το Υπουργείο Οικονομικών του Ηνωμένου Βασιλείου δημοσίευσε έναν ακόμη κατάλογο με τα ρωσικά πρόσωπα που υπόκεινται σε οικονομικές κυρώσεις. Μαζί με άλλους 11 Ρώσους, περιλαμβάνεται και ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος. Η χρήση περιοριστικών μέτρων κατά του Πατριάρχη Κύριλλου αντιπροσωπεύει ένα νέο στάδιο κλιμάκωσης των σχέσεων μεταξύ Ρωσίας και Δύσης. Οι κυρώσεις ενδέχεται να επηρεάσουν τις εξωτερικές δραστηριότητες του Πατριαρχείου Μόσχας. Ωστόσο, οι πολιτικές συνέπειες είναι πολύ πιο σημαντικές. Είτε το θέλει είτε όχι, το Λονδίνο προσθέτει μια θρησκευτική διάσταση στη σφηκοφωλιά των σημερινών προβλημάτων του. Εκ πρώτης όψεως, μια τεχνική και σχετικά ασήμαντη πολιτική κίνηση μπορεί να έχει δυσανάλογα σοβαρές συνέπειες.
Οι κυρώσεις κατά του Πατριάρχη Κύριλλου δεν θα κάνουν τίποτα για την επίτευξη των δηλωμένων στόχων των βρετανικών κυρώσεων – την αντιμετώπιση της «ρωσικής επιθετικότητας» κατά της Ουκρανίας. Η υποστήριξη της εκκλησίας προς τη ρωσική κυβέρνηση θα γίνει πιο αποφασιστική. Ωστόσο, θα προκαλέσουν πρόσθετους νέους κινδύνους, οι οποίοι θα είναι εξαιρετικά δύσκολο, αν όχι αδύνατο, να ελεγχθούν. Οι Βρετανοί αξιωματούχοι, «τιμωρώντας» με ζήλο τον Ρώσο θρησκευτικό ηγέτη, προσφέρουν κακές υπηρεσίες στη χώρα τους και στην υπόλοιπη δυτική κοινότητα. Η θρησκεία είναι ένα εξαιρετικά ευαίσθητο θέμα, ικανό να αναζωπυρώσει οποιαδήποτε σύγκρουση με ανεξέλεγκτη ταχύτητα.
Ας ξεκινήσουμε με τις πιθανές υλικές συνέπειες των κυρώσεων για τον Πατριάρχη Κύριλλο και τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι οικονομικές κυρώσεις αποκλεισμού σημαίνουν ότι τα άτομα που υπάγονται στη δικαιοδοσία του Ηνωμένου Βασιλείου απαγορεύεται να συμμετέχουν σε οποιεσδήποτε οικονομικές συναλλαγές με τα αποκλεισμένα πρόσωπα. Τα περιουσιακά τους στοιχεία έχουν παγώσει. Δηλαδή, τυπικά παραμένουν στην ιδιοκτησία του αποκλεισμένου προσώπου, αλλά είναι πρακτικά αδύνατο να τα χρησιμοποιήσει. Ένα από τα βασικά ερωτήματα είναι αν οι περιορισμοί αυτοί στον Πατριάρχη Κύριλλο επηρεάζουν την περιουσία της ROC στο Ηνωμένο Βασίλειο, καθώς και τις δραστηριότητές της. Με την πρώτη ματιά, η απάντηση είναι όχι. Ο κατάλογος των αποκλεισμένων προσώπων δεν περιλάμβανε το Πατριαρχείο Μόσχας ως θεσμικό όργανο. Μεταξύ αυτών δεν υπάρχουν νομικά πρόσωπα που υπάγονται στο Πατριαρχείο Μόσχας.
Ωστόσο, ενδέχεται να εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν προβλήματα σε σχέση με την έννοια της ιδιοκτησίας και του ελέγχου. Το μέρος 4 των γενικών κατευθυντήριων γραμμών του Δεκεμβρίου 2020 για τις οικονομικές κυρώσεις του Ηνωμένου Βασιλείου διευκρινίζει ότι οι κυρώσεις αποκλεισμού εφαρμόζονται σε κάθε οντότητα που ανήκει ή ελέγχεται άμεσα ή έμμεσα από πρόσωπο που υπόκειται σε κυρώσεις αποκλεισμού. Εδώ εννοούμε, πρώτα απ’ όλα, τις σχέσεις ιδιοκτησίας. Η βρετανική ρυθμιστική αρχή εφαρμόζει τον “κανόνα του 50%” όταν το κριτήριο για τον έλεγχο είναι η κατοχή μετοχών σε ποσοστό 50% ή περισσότερο μιας ελεγχόμενης οντότητας. Ένας τέτοιος κανόνας ισχύει για εταιρείες και οργανισμούς, αλλά όχι για την Εκκλησία.
Ο Πατριάρχης Κύριλλος ηγείται της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά δεν μπορεί να θεωρηθεί «ιδιοκτήτης» της. Ωστόσο, οι κατευθυντήριες γραμμές περιέχουν και άλλα κριτήρια ελέγχου. Για παράδειγμα, ένα τέτοιο κριτήριο θα μπορούσε να είναι η προσδοκία ότι το άτομο μπορεί να είναι σε θέση να εκτελεί τις δραστηριότητες του οργανισμού σύμφωνα με τις απαιτήσεις του. Η αποκρυπτογράφησή του είναι και πάλι πιο κατάλληλη για επιχειρήσεις. Έτσι, για παράδειγμα, η έννοια των ευκαιριών αυτών περιλαμβάνει τον διορισμό διοικητικού συμβουλίου ή βασικών διευθυντών, τον έλεγχο των τραπεζικών λογαριασμών του οργανισμού ή των οικονομικών πόρων του. Ωστόσο, δεν αποκλείεται η εφαρμογή του σε άλλες νομικές οντότητες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που υπάγονται στον Πατριάρχη Κύριλλο ή συνδέονται με αυτόν. Δηλαδή, υπάρχει ένα στοιχείο νομικής αβεβαιότητας.
Η κύρια δυσκολία εδώ μπορεί να προκύψει σε σχέση με τη λεγόμενη υπερβολική συμμόρφωση των αλλοδαπών αντισυμβαλλομένων της ΡΟΚ. Σήμερα, έχει αναπτυχθεί η πρακτική κατά την οποία οι αλλοδαποί αντισυμβαλλόμενοι αναγκάζονται να συμμορφώνονται υπερβολικά με το νόμο, λόγω της απειλής διοικητικών, ακόμη και ποινικών μέτρων κατά των παραβατών του καθεστώτος κυρώσεων, καθώς και της αβεβαιότητας ορισμένων κανόνων. Με άλλα λόγια, είναι ευκολότερο να υπερεκτείνεις και να αρνείσαι μια συναλλαγή από το να την πραγματοποιείς με τον κίνδυνο επακόλουθων προβλημάτων με τη ρυθμιστική αρχή. Η ιδιαίτερα υπερβολική συμμόρφωση είναι χαρακτηριστική για τις τράπεζες, οι οποίες είναι οι πλέον ευάλωτες λόγω του μεγάλου αριθμού των συναλλαγών τους, και τρομάζουν από την εμπειρία ορισμένων παραβατών που επιβαρύνονται με πρόστιμα πολλών εκατομμυρίων (και μερικές φορές δισεκατομμυρίων) για τη μη τήρηση των απαιτήσεων των ρυθμιστικών αρχών κυρώσεων.
Επιπλέον, οι βρετανικές κυρώσεις ενδέχεται να επηρεάσουν την υπερβολική συμμόρφωση των τραπεζών και των αντισυμβαλλομένων σε άλλες δικαιοδοσίες. Η διαδικασία παρακολούθησης ενός αντισυμβαλλομένου μέσω των βάσεων δεδομένων των προσώπων στα οποία έχουν επιβληθεί κυρώσεις θα τους αποκαλύψει αναπόφευκτα τη σύνδεση οποιουδήποτε οργάνου του Πατριαρχείου Μόσχας με τον Πατριάρχη Κύριλλο. Και πάλι, από διαδικαστικής άποψης, αυτό θα σημαίνει, τουλάχιστον, καθυστερήσεις στις συναλλαγές, ανεξάρτητα από το αν είναι υπό βρετανική δικαιοδοσία ή όχι. Τέτοιες καθυστερήσεις σήμερα οφείλονται στην ίδια τη σύνδεση της συμφωνίας με τη Ρωσία, ακόμη και αν δεν εμπλέκονται πρόσωπα που υπόκεινται σε κυρώσεις. Η εμφάνιση τέτοιων προσώπων αυξάνει τον κίνδυνο διατάραξης της συναλλαγής.
Ταυτόχρονα, σε σύγκριση με την υλική πλευρά του ζητήματος, οι πολιτικές συνέπειες φαίνεται να είναι πολύ πιο σημαντικές. Οι κυρώσεις κατά του Πατριάρχη Κύριλλου καθιστούν τη σύγκρουση μεταξύ Ρωσίας και Δύσης σύγκρουση θρησκευτικών αξιών. Μπορείτε να ισχυριστείτε όσο θέλετε ότι δεν πρόκειται για κυρώσεις κατά του ρωσικού λαού, ότι οι κυρώσεις κατά του Πατριάρχη Κύριλλου επιβάλλονται δήθεν για την υποστήριξη των ρωσικών αρχών στην πολιτική τους στο ουκρανικό ζήτημα, ότι οι βρετανικές αρχές δεν έχουν τίποτε άλλο στο μυαλό τους, ότι πρόκειται για ένα καθαρά νομικό ζήτημα και όχι για λόγο αξιακής σύγκρουσης κλπ. Αυτό θα περιλαμβάνει επίσης αναλυτικές σημειώσεις των ρωσόφιλων σχετικά με το πώς η ROC χρησιμοποιείται ως εργαλείο «ήπιας ισχύος» στον μετασοβιετικό χώρο και πέραν αυτού. Το πρόβλημα, ωστόσο, είναι ότι δεν ζούμε μόνο σε έναν κόσμο γραφειοκρατικών συστημάτων και τεχνοκρατικών πολιτικών.
Δεν είναι τόσο σημαντικό ποιος ακριβώς καταλήγει να χρησιμοποιεί όλη αυτή την ενέργεια. Είναι σημαντικό ότι ένα εχθρικό μέτρο κατά ενός θρησκευτικού ηγέτη θα ρίξει αναπόφευκτα λάδι στη φωτιά. Θα διευρύνει τις διαστάσεις της σύγκρουσης, μετατοπίζοντάς την από μια καθαρά κοσμική αρένα στη σφαίρα των θρησκευτικών συναισθημάτων. Η Ρωσία είναι μια μάλλον εκκοσμικευμένη κοινωνία. Είναι δύσκολο να περιμένουμε ότι οι κυρώσεις κατά του Πατριάρχη Κύριλλου θα οδηγήσουν στις επιπτώσεις που θα είχε μια παρόμοια κίνηση, για παράδειγμα, σε μια ισλαμική κοινότητα, σε περίπτωση ανάλογων ενεργειών κατά ενός ισλαμικού ηγέτη παρόμοιου μεγέθους. Ωστόσο, δεν αξίζει να υποτιμηθεί ο θρησκευτικός παράγοντας, ιδίως με δεδομένο το δύσκολο ιστορικό υπόβαθρο.
Εκ πρώτης όψεως, η τεχνοκρατική δράση απελευθερώνει δυνάμεις που είναι πολύ δύσκολο να ελεγχθούν. Η Δύση έχει ήδη αντιμετωπίσει τον παράγοντα του πολιτικού Ισλάμ, που δημιουργείται από τις δύσκολες σχέσεις με τις επιμέρους ισλαμικές χώρες. Τώρα προστίθενται εδώ τα σχεδόν ξεχασμένα περιγράμματα των σφαλμάτων μεταξύ των χριστιανικών ομολογιών. Είναι συμπαθές το γεγονός ότι οι προηγούμενες κυρώσεις κατά του Πατριάρχη Κύριλλου συζητήθηκαν ως ένα από τα μέτρα του έκτου πακέτου κυρώσεων της ΕΕ, αλλά δεν συμπεριλήφθηκαν στην τελική έκδοση. Η κλιμάκωση της βρετανικής πρωτοβουλίας δεν αποκλείεται και θα περιπλέξει πολύ περισσότερο τα πράγματα.
Ταυτόχρονα, οι κυρώσεις κατά του Πατριάρχη Κύριλλου δεν φέρνουν τις βρετανικές αρχές ούτε ένα γιώτα πιο κοντά στην υλοποίηση των διακηρυγμένων στόχων της πολιτικής κυρώσεων. Τυπικά, πρέπει να «αλλάξουν τη συμπεριφορά» του ατόμου που υπόκειται σε κυρώσεις. Δηλαδή, σύμφωνα με το γραφειοκρατικό σχήμα, μετά την επιβολή των κυρώσεων, ο Πατριάρχης Κύριλλος πρέπει να αρνηθεί να υποστηρίξει τις ρωσικές αρχές στο ουκρανικό ζήτημα. Τουλάχιστον, οι κυρώσεις θα πρέπει να «αυξήσουν την τιμή» αυτής της στήριξης. Τι θα συμβεί στην πραγματικότητα Η υποστήριξη της Εκκλησίας προς τις ρωσικές αρχές θα αυξηθεί. Η ROC είναι πιθανό να αντιμετωπίσει κάποια υλική ζημία από τις κυρώσεις κατά του Πατριάρχη Κύριλλου, αλλά θα αυξήσει επίσης την ενέργεια της ενοποίησης της Εκκλησίας και του κράτους. Με άλλα λόγια, οι κυρώσεις θα έχουν το αντίθετο αποτέλεσμα από το αναμενόμενο και θα είναι κακή υπηρεσία.
Τι μπορούν να κάνουν οι Ρώσοι ως απάντηση; Σίγουρα θα υπάρξει ο πειρασμός να υιοθετήσουμε «κατοπτρικές και συμμετρικές» ενέργειες, όπως η προσθήκη βρετανικών θρησκευτικών προσωπικοτήτων στους καταλόγους μας. Μια τέτοια ενέργεια από την πλευρά μας θα δώσει βαρύτητα στη βρετανική κίνηση, δείχνοντας ότι σκεφτόμαστε με τους ίδιους όρους. Αν σε άλλους τομείς τα μέτρα αντιποίνων μπορούν να δικαιολογηθούν, τότε στον λεπτό κόσμο των θρησκευτικών θεμάτων συνιστάται προσοχή και σύνεση. Τα γραμμικά κυκλώματα βλάπτουν εδώ. Η συγχώρεση και η ταπεινότητα μπορούν να κάνουν πολλά, ως μεγάλη ηθική δύναμη.
