Πέρασε ένας χρόνος από την τραγωδία των Τεμπών και ο προκλητικά πενιχρότατος απολογισμός, όσον αφορά την πορεία των ερευνών, για τον εντοπισμό των υπαιτίων του εγκλήματος έχει προκαλέσει ένα νέο τσουνάμι κινητοποιήσεων, εντός της ελληνικής κοινωνίας.
Οι πολίτες αντιλαμβάνονται πώς εδώ και 12 μήνες, μέρα με τη μέρα το «Βαθύ Κράτος», δηλαδή οι πολιτικοί και επιχειρηματικοί κοτζαμπάσηδες που λυμαίνουν τον τόπο, κάνουν τα πάντα για να διαστρεβλώσουν τα στοιχεία και να αποπροσανατολίσουν τις έρευνες.
Το «βαρύ πυροβολικό» του Βαθέως Κράτους, δηλαδή οι ίδιοι οι θεσμοί δυστυχώς, λειτουργούν με τέτοιο τρόπο, ώστε να εμπεδώνεται στη συνείδηση των πολιτών, η αίσθηση πως επιχειρείται μία ευρεία εκστρατεία συγκάλυψης.
«Το ότι ζω δεν σημαίνει πώς υπάρχω», δηλώνει η κυρία Καρυστιανού στη Βουλή και σε αυτήν την μικρή φράση συμπυκνώνεται όλη η τραγωδία.
Με αυτά τα δεδομένα και ενώ η κοινωνία πλησιάζει το σημείο βρασμού αντιλαμβανόμενη τον ρόλο των θεσμών και των δημόσιων λειτουργών, έρχεται η γνωστή πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης Facebook να ασκήσει την δική της λογοκρισία στα ΜΜΕ, τα οποία αναρτούν στοιχεία, προκειμένου να συμβάλουν (έστω κάποια από αυτά) στην διαμόρφωση μιας συλλογικής αλήθειας, για μία από τις μεγαλύτερες τραγωδίες της Μεταπολίτευσης.
Με τη γνωστή αλαζονεία της παγκόσμιας πλατφόρμας, το Facebook μας ενημέρωσε πώς τα «τεχνολογικά της μέσα ανίχνευσαν στοιχεία σε πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της “Ζούγκλας” της 4ης Φεβρουαρίου, τα οποία προάγουν την βία, διότι εμπεριέχουν “Βίαιο και σκληρό περιεχόμενο”».
Το δημοσίευμα της «Ζούγκλας» έχει τίτλο «Οι μηνύσεις των συγγενών για το μπάζωμα».
Δείτε το μήνυμα του Facebook προς την «Ζούγκλα»:
Σε μία περίοδο όπου η βία και οι σκληρές εικόνες περισσεύουν αν αναλογιστεί κανείς το τι συμβαίνει κάθε μέρα στον Πλανήτη μας και σε μία περίοδο, όπου η κατάχρηση όλων των ορίων αποτελεί κανόνα και όχι εξαίρεση, με το Facebook να πρωτοστατεί στη διακίνηση εικόνων και κειμένων συμβάλλοντας στη διαμόρφωση του παραμορφωτικού καθρέπτη της ζωής μας, πείραξε την πλατφόρμα πως στην Ελλάδα ασχολούμεθα με τους 57 νεκρούς των Τεμπών.
Αλήθεια σε ποιόν κανόνα υπακούει αυτή η διεθνής πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης; Σε αυτόν της διατύπωσης της αλήθειας ή της διαιώνισης του ψεύδους; Της ανάδειξης της πραγματικότητας ή της διαμόρφωσης συνθηκών ψευδούς συλλογικής συνείδησης;
Αν το Facebook υπακούει αποκλειστικά και μόνο στις διάφορες ανά τον κόσμο εξουσίες, ας το ομολογήσει στους πελάτες του, ώστε να γνωρίζει ο κάθε πολίτης με ποιόν έχει να κάνει.
Πέραν του ότι τα δημοσιεύματα της «Ζούγκλας» ούτε περιέχουν σκληρές εικόνες, ούτε και προάγουν την βία, εκτός αν η εικόνα της δημοσίευσης, που περιέχει σωρούς από παλιοσίδερα που ήταν τα πολτοποιημένα από τη σφοδρότητα της σύγκρουσης και της έκρηξης βαγόνια, ο λόγος για τον οποίο πολλά ελληνικά ΜΜΕ ασχολούνται με το δυστύχημα έχει να κάνει με μία ουσιαστική διαπίστωση.
Οι έρευνες αντί να πλησιάζουν την αλήθεια απομακρύνονται από αυτήν.
Προφανώς και δεν έχει κανείς την απαίτηση από την πλατφόρμα του Facebook να γνωρίζει τα πάντα.
Ο κάθε πολίτης έχει όμως την απαίτηση από το Facebook να σέβεται την συλλογική ευαισθησία της κοινωνίας και να εξυπηρετεί (και όχι να παρεμποδίζει) την διάδοση των ειδήσεων, που περιγράφουν την πραγματικότητα και δεν αναπαράγουν συστηματικά… το ψεύδος.
Αν τώρα η κυβέρνηση της χώρας μας τα έχει βρεί «μπαστούνια» με τις εξελίξεις και διαισθάνεται πώς το ζήτημα «Τέμπη» θα έχει μεγάλο πολιτικό κόστος, όσο πλησιάζουμε χρονικά στην ολοκλήρωση των προβλεπόμενων διαδικασιών, τότε ας φροντίσει να αλλάξει στρατηγική.
Διότι είναι αυτή, που με τις ενέργειες της, ενισχύει την αίσθηση πώς εδώ και 12 μήνες εξελίσσεται μία επιχείρηση συγκάλυψης των ευθυνών, πολιτικών, διοικητικών και ποινικών, όσων εμπλέκονται σε αυτή τη διαχρονική εγκληματική δράση. Καθώς η τραγωδία των Τεμπών είναι αποτέλεσμα διαχρονικής εγκληματικής αδιαφορίας, για τη λειτουργία των Ελληνικών Σιδηροδρόμων, αλλά και συστηματικής (διακομματικά) υπονόμευσης του εκσυγχρονισμού τους.
Το έγκλημα δεν είναι στιγμιαίο, αλλά διαρκές και κανένα Facebook δεν θα καταφέρει να συγκαλύψει τις ευθύνες των εμπλεκομένων.
